EL ALGORITMO PROMETIDO: LA DISTOPÍA DEL TRANSHUMANISMO Y EL SIONISMO

La sacrílega alianza entre el transhumanismo y el sionismo revela una escalofriante lógica tecnocrática, en la que la trascendencia biológica de la humanidad y la expansión etnocéntrica se entrelazan para formar una utopía violenta. Ambas ideologías se nutren de la misma arrogancia: solo la élite tecnológica elegida puede corregir el algoritmo defectuoso del planeta. El transhumanismo no es simplemente optimismo científico, sino un proyecto profundamente jerárquico que pretende crear, mediante la tecnología, una nueva raza de amos con poderes divinos.

De igual modo, el sionismo moderno se ha transformado en nacionalismo tecnológico, donde Palestina se utiliza como campo de pruebas para sistemas de vigilancia y armas autónomas. En este contexto, el concepto judío de tikkun olam se distorsiona: mejorar el mundo implica someterlo a la hegemonía etnorreligiosa y política, a los algoritmos y a la supremacía armada.

El crítico de medios Douglas Rushkoff (en la foto) ha revelado que esta élite tecnocrática no busca salvar a la humanidad, sino construir búnkeres digitales y militares para protegerse de la destrucción que sus propias visiones provoquen.

La historia del sionismo siempre ha estado ligada a la superioridad tecnológica y a la conquista artificial del «desierto». Desde las primeras tecnologías hidráulicas hasta la mecanización de la agricultura, ha evolucionado hacia el dominio digital, donde Israel se ha consolidado como una nación de startups a escala global.

Gaza y Cisjordania se han convertido en vastos laboratorios. El ex primer ministro Naftali Bennett afirmó que Israel era “un centro global de innovación, pero también una primera línea y un laboratorio”, donde “se están probando sistemas que el mundo entero necesitará mañana”.

Esta afirmación transforma la ocupación y el sufrimiento de las poblaciones en meras herramientas para el desarrollo de productos. El optimismo tecnológico actúa como una niebla: pinta un panorama de progreso, cuando en realidad es un poder biopolítico puro, alimentado por grandes corporaciones como Palantir.

Palantir, cuyo director ejecutivo, Alex Karp, es un firme defensor del sionismo, proporciona a Israel herramientas algorítmicas para analizar enormes cantidades de datos e identificar al enemigo, a menudo con consecuencias fatales. El escritor y teórico de internet Jaron Lanier ha advertido sobre este desarrollo: «Si definimos la humanidad de una manera que convenga a las computadoras, ya hemos perdido la partida».

Esta alienación culmina en la destrucción de Gaza, donde sistemas de inteligencia artificial como Lavender se han desplegado para perpetrar masacres a gran escala. Lavender no es simplemente una herramienta técnica, sino que encarna el sueño transhumanista de la perfección infalible llevado al extremo: evalúa la vida humana según algoritmos y da órdenes de matar, ignorando el juicio humano. Esta búsqueda de control se transforma en Gaza en un genocidio impulsado por algoritmos, donde el objetivo ya no es el ser humano, sino un mero dato.

El filósofo israelí Yuval Noah Harari (imagen inferior) describe esta evolución de una manera que resuena escalofriantemente con la catástrofe de Gaza. Ha afirmado repetidamente que la humanidad pronto será capaz de transformarse radicalmente. El resultado es una nueva clase de «dioses» tecnológicamente superiores. Sobre las ruinas de esta visión, esta clase se está materializando en la realidad. Quienes permanecen al margen de esta visión divina ya son considerados «inútiles», lo que justifica su eliminación como parte de cálculos de eficiencia.

Esta lógica se extiende a una crisis global de excepción, donde las reglas se rechazan en nombre de la seguridad existencial. El teórico estadounidense-judío de la inteligencia artificial, Eliezer Yudkowsky, argumentó que debemos estar preparados, para combatir estos peligros, incluso para llegar a la guerra nuclear y los ataques sorpresa, porque «no hay reglas cuando se trata de preservar nuestra existencia». Esta retórica del «riesgo existencial» es idéntica a la del discurso de seguridad sionista: toda violencia se justifica cuando se presenta como una lucha por la supervivencia.

La promesa del transhumanismo de «matar a la muerte» se transforma, en la práctica sionista, en una optimización de la muerte del enemigo. Profetas de la singularidad como Ray Kurzweil hablan de la fusión entre el hombre y la máquina, pero en el aparato de ocupación israelí, esto ya es una realidad: el soldado y la inteligencia artificial forman una entidad cibernética, diseñada para reconocer únicamente objetivos. Kurzweil previó que la tecnología «ampliaría la forma en que la humanidad aumenta sus capacidades». En Gaza, esto significa que el ejército israelí puede ver a través de los muros gracias a los datos de Palantir y matar palestinos basándose en cálculos de Lavender.

La destrucción de la región mediante la guerra asistida por IA sirve como una cruda advertencia de lo que sucede cuando la sed de control absoluto choca con la realidad geopolítica. Los optimistas tecnológicos no reconocen que la tecnología no es neutral. Cuando un Estado despliega tecnologías avanzadas para destruir Gaza, está haciendo realidad una fantasía transhumanista: la de la «guerra inteligente».

La idea de Rushkoff de que la élite tecnocrática busca trascender las limitaciones humanas sin importar las consecuencias se manifiesta aquí en su forma más brutal. El proyecto de superar a la humanidad conduce a la deshumanización, donde la superioridad tecnológica justifica el rechazo de las normas éticas. La alianza entre el transhumanismo y el sionismo también se basa en la concentración de recursos, abandonando las crisis morales actuales en pos de un futuro abstracto. En ambos casos, el objetivo es escapar de una realidad compartida.

Ambas ideologías explotan un miedo existencial profundamente arraigado. El transhumanismo juega con el miedo a la muerte a nivel individual, mientras que el sionismo lo hace con el miedo colectivo a la aniquilación de la comunidad judía. Se trata de una lógica tribal, donde las amenazas se ven amplificadas por la experiencia del genocidio histórico. Este miedo legitima estados de emergencia prolongados y la limpieza étnica.

Si el desarrollo de la IA es una carrera a vida o muerte -como afirman los transhumanistas-, entonces todos los medios están justificados. La ideología sionista, fundada en el imperativo de la supervivencia judía, está dispuesta a destruir civilizaciones enteras para asegurar su propia utopía etnocrática.

En definitiva, la coexistencia de estas dos ideologías revela la esencia de la distopía moderna: un poder que se cree la cúspide inevitable de la evolución. En las ruinas de Gaza, vemos que, sin una base ética, la tecnología se convierte simplemente en una forma más eficiente de tiranía.

Markku Siira
(Fuente: http://euro-synergies.hautetfort.com/; visto en https://www.verdadypaciencia.com/)