LA ESCALOFRIANTE REALIDAD DEL ABUSO INFANTIL EN EL JUDAÍSMO (3ª PARTE)

«Se respira un ambiente de emoción, como si estuviéramos realizando el acto más sagrado y sublime del mundo», dice Nurit. «Yo era muy joven. En las imágenes aparecían personas y versos ... Tengo cicatrices en los genitales. Me los hirieron y dañaron. Fue una crueldad tremenda, abuso, humillación, control y posesión, todo disfrazado de religión y de un elevado trabajo espiritual. Es apropiarse de Dios para satisfacer impulsos. Esto sigue siendo fundamental para mis traumas. Si bien estos sucesos específicos pueden ocurrir una sola vez, el abuso en sí se convierte en una forma de vida ... creando una enorme destrucción interna. Así que sí, el daño y las consecuencias son terribles».

A través de su amplia experiencia, Boaz ha conocido a decenas de supervivientes de sectas que sufrieron daños en ceremonias, pero también a muchos pacientes que sufrieron daños en ceremonias caseras, «generalmente por parte de padres o tíos que, crónicamente a lo largo de los años, emplearon ceremonias inventadas por ellos mismos, incorporando textos y contenido religioso».

Según él, "Esto representa el control de la conciencia. El niño es forzado a asumir un rol preestablecido. Si se le dice, por ejemplo, que vino a reparar el mundo y que, por lo tanto, debe sufrir, o que el sufrimiento debe intensificarse más allá de lo que ya ha aprendido a sobrevivir, porque es la víctima elegida. Al niño se le dice que, si no es él, otro niño de la familia será elegido para el sacrificio".

Las ceremonias incluyen oraciones inventadas, murmullos y canciones con textos religiosos. Creo que, a través de estos mantras y murmullos, no solo la víctima se disocia, sino que el abusador también se disocia a sí mismo. Inmediatamente después, puede asistir a la sinagoga y tocar el shofar. Existen casos de organizaciones institucionalizadas en todo el mundo donde las técnicas para crear disociación en niños siguen patrones consistentes.

Creo que los abusadores que conocí a través de mis pacientes eran diabólicamente sofisticados, pero en mi opinión, no aprendieron estos métodos de ningún manual, sino que los desarrollaron por intuición. Es como si el mal mismo tuviera intuición. En un caso, una paciente sufrió abusos masivos que le causaron lesiones físicas, humillación extrema y desprecio. Incluso hoy, décadas después, cree ser una criatura de otro mundo. Aunque intelectualmente comprende que esto no es cierto, emocionalmente se siente destinada a ese papel.

«Piensen en lo fácil que es decirle a un niño que nació de la impureza y que, por lo tanto, debe sufrir. Estos mantras calan hondo, especialmente cuando un niño es maltratado y llevado al borde de la muerte; ciertamente, una muerte psicológica, pero en varios casos que presencié, parte del abuso consistió en casi matar a la víctima antes de permitirle sobrevivir. En tales estados, la conciencia se transforma y las creencias implantadas se convierten en parte de la esencia misma de la persona, porque ¿qué crea un vínculo más fuerte que estar al borde de la muerte y luego sobrevivir?»

"Ceremonia organizada y planificada".

Mientras nos preparamos para despedirnos, la madre de Eden me muestra una fotografía de su hija con una amplia sonrisa y ojos risueños. "Mira la hija que perdí", dice con dolor. "Escribe por ella".

"Cuando Eden tenía 25 años, empezó a recordar la violación que sufrió de niña", dijo Corinne, su madre. "Fue algo muy inusual. Lo describió como una violación grupal llevada a cabo como una representación teatral donde cada uno desempeñaba un papel asignado. Cuando tenía recuerdos repentinos, estos afloraban y revelaba detalles impactantes. Hombres del asentamiento actuando juntos, cometiendo una violación grupal con extrema violencia, drogas y desnudez. De alguna manera, después, regresó a casa limpia e ilesa; no está claro cómo. Presentó una denuncia policial que posteriormente fue archivada. Quedó completamente destrozada por la experiencia".

Según su madre, Eden empezó a sufrir ataques de ansiedad severos y llegó a estados clasificados como psicóticos, aunque principalmente expresaba un terror extremo y estaba convencida de que el principal agresor la asesinaría. "Sentía de verdad que la estaban acosando. Aquí hay toda una comunidad que oculta cosas, y al parecer, mucha gente tiene algo que esconder, mientras que otros hacen la vista gorda o son demasiado débiles para actuar. Eden habló de seis hombres que participaron en la violación; este tipo de cosas requieren secretismo. Enfrentarse a toda una comunidad es increíblemente difícil. Y algunas personas simplemente no pueden creerlo."

Muchas mujeres entrevistadas describieron ceremonias que implicaban supuestas recreaciones de historias bíblicas. La recreación del "atadura de Isaac", por ejemplo, aparece en cinco testimonios distintos.

Nurit describe: "Me ataron, creando una imitación del 'atadura de Isaac', aunque no era exactamente lo mismo porque soy mujer. Tomaron un símbolo específico, lo usaron como quisieron y lo vincularon a una forma de circuncisión... Nada en la ley judía exige realizar la atadura de Isaac de esta manera. Sin embargo, intuí que estaban leyendo textos, recitando pasajes, llevando a cabo una ceremonia deliberadamente organizada y planificada con un proceso específico. Sirve para legitimar el mal".

Arnon, psicólogo clínico sénior que asesora a terapeutas especializados en trauma, detectó indicios de abuso ritual hace cuatro décadas y varios casos claros en los últimos años, lo que le llevó a "temer que esto represente algún tipo de red".

Según él, «Estos individuos distorsionan las fuentes cabalísticas mediante una mala interpretación. Creo que son psicópatas que utilizan la Cábala para cosificar y explotar a sus víctimas. Cuando las fuerzas "cabalísticas" se combinan con deseos de explotación sexual, se crea una situación explosiva. Cualquiera que tema verdaderamente a Dios debería evitar cuidadosamente este movimiento, pues sería expulsado».

Estoy seguro de que existen prácticas similares en contextos seculares. Los marcos espirituales pueden ser malinterpretados para justificar desviaciones de las normas, exigiendo una fe ciega. Eligen deliberadamente las sinagogas, profanando nuestros espacios más sagrados. Realizan estos actos vistiendo ropas sagradas, pronunciando nombres divinos y explotando la idea de que a ciertas personas se les permite -e incluso se les ordena- comportarse de manera contraria a las expectativas normales.

Pero la noción de que las prohibiciones no se aplican a individuos específicos es completamente ajena a la auténtica tradición religiosa. Lo peligroso es que, con el tiempo, llegan a creerse sus propias justificaciones al realizar estos horribles rituales que han escuchado. Son los relatos más impactantes que he escuchado en mi vida, y me temo que realmente creen que se acercan a Dios por estos medios.

La fe destruida

"Para sobrevivir, los niños a menudo crean un vínculo con sus agresores por necesidad", dijo Boaz. "Se asemeja al síndrome de Estocolmo. Creen la afirmación de su abusador de que cumplen algún propósito cósmico". Parte del proceso de sanación catastrófico se produce cuando, después de 30 años, una persona se da cuenta de repente: "¿Qué? ¿Nunca tuve un papel especial? ¿Fue simplemente maldad?". Esto provoca una crisis enorme, potencialmente suicida, porque derrumba toda su visión del mundo. Su fe interior es completamente arrebatada.

En la escuela, rezaban y hablaban de la providencia divina: cómo todo tiene un propósito y Dios gobierna el mundo; pero Él no estuvo presente para ellos. Esto representa un profundo control mental, que requiere muchos años de terapia para superar este dolor. Por lo tanto, cualquier testimonio que escuchen representa solo una pequeña parte de lo que realmente ocurrió. El daño espiritual es absolutamente insoportable. Así como el abuso sexual daña la confianza en las personas, el daño espiritual le roba la fe a un niño. En mi opinión, la fe cumple una función fundamental en el alma humana, y quien haya sufrido el robo de esa fe llevará esa herida para siempre.

Noga, quien relata haber pertenecido a una secta que practicaba abuso ritual infantil organizado hasta su infancia tardía, explica que «existe cierto acuerdo con los dioses. Toda la teoría gira en torno a la "corrección". La frase "la gran corrección" se repite constantemente. Para alcanzar la gran corrección, uno debe sufrir, principalmente porque el sufrimiento purifica y promueve la redención ...

Los dioses que recuerdo son Baal Peor y Astarté. Recuerdo vagamente estatuas». Recuerdo que decían: «Nuestro señor Peor y nuestra señora Astarté». Lo verdaderamente inquietante es que se trata de judíos observantes que siguen meticulosamente los preceptos judíos, tanto los menores como los mayores, no por mera formalidad. Se adhieren genuinamente a los preceptos de la Torá según la tradición ortodoxa. Expresan desprecio por los judíos reformistas mientras, paralelamente, practican la idolatría literal.

"Tenía una conexión con algo que no puedo explicar del todo. Poseía una fe sólida y una conexión inocente con Dios, de la cual se aprovecharon. Para un niño espiritualmente abierto y conectado, es fácil implantar mensajes y crear distorsiones retorcidas."

P: ¿Qué mensajes?

"Mensajes que surgen de una confusión deliberada entre valores fundamentales, entre el cielo y la tierra, la oscuridad y la luz, el mal y el bien. Afirman alcanzar la raíz de la existencia a través de los lugares más impuros y bajos, supuestamente elevándolos a la santidad, y mediante este concepto crean numerosas distorsiones. Básicamente, desdibujan los límites entre el bien y el mal, entre la sexualidad y el amor, y la familia. Todo lo que se puede mezclar y entrelazar, lo hacen. Sus ceremonias incluían vestimenta de género opuesto, como los travestis, una sexualidad extremadamente promiscua que involucraba a hombres con niños, hombres con mujeres e incluso dentro de unidades familiares."

"Tanto una obligación tanto religiosa como nacional".

A lo largo de nuestra investigación, encontramos descripciones difíciles, horribles e incomprensibles. ¿Cómo es posible que crímenes tan horribles contra niños continúen durante años ante la mirada impasible de todos, en particular de las fuerzas del orden?

«Incluso nosotros, como profesionales del tratamiento, tenemos una necesidad existencial de negación», dijo el Dr. Gur. «Cuando uno escucha que una mujer que colaboró con los abusadores lavó al niño maltratado para borrar las pruebas del abuso, todo el alma grita: esto no puede ser real.

«Así como el niño se disocia, sabiendo que recordar lo sucedido le impediría seguir existiendo, nosotros, como testigos, debemos tomar una decisión, consciente o inconsciente, sobre si estamos dispuestos a creer que tales cosas horribles ocurren. Esto socava nuestra existencia personal, creando un mandato de silencio que opera no solo externamente, sino a un nivel profundamente interno.»

«En términos religiosos, estos representan las ofensas más graves posibles. Exponer este fenómeno es crucial, en particular detener a los perpetradores y llevarlos ante la justicia.» Más allá del daño físico y sexual, esto implica un profundo abuso espiritual”, explicó una figura religiosa familiarizada con los testimonios de las víctimas, profundamente preocupada por la información que ha encontrado en los últimos años.

“Es fundamental comprender que estos constituyen los delitos más graves posibles dentro del judaísmo”, continuó. “Desde una perspectiva religiosa, esto es una profanación del nombre de Dios. Muchas víctimas de rituales son llevadas a estas ceremonias por familiares que también abusan sexualmente de ellas, cometiendo el pecado de incesto. Si los perpetradores tienen una motivación religiosa, están incurriendo en idolatría. Por lo tanto, exponer este fenómeno y descubrir la verdad representa una obligación tanto religiosa como nacional, y cualquiera que valore la religión debería exigir una investigación exhaustiva”.

Junto con el mecanismo de duda defensiva que surge naturalmente al enfrentarse al terror de la muerte grabado en los huesos de las víctimas, comprender el aplastante peso del silencio y las cadenas satánicas de amenazas que las ataban, hace que negar sin investigar sea un privilegio que no podemos permitirnos.

Los presuntos delitos descritos en los testimonios recogidos por Israel Hayom nunca llegaron a juicio ni a una investigación exhaustiva. Si bien estos delitos graves pueden carecer de una formulación legal específica, los marcos legales vigentes -incluidas las leyes sobre trata de personas y violación- obligan a las autoridades policiales a investigar las denuncias de una maldad monstruosa que desafía toda descripción.

Respuestas:

La policía israelí declaró: «Cada denuncia recibida se somete a un examen exhaustivo y profesional, y los investigadores trabajan según sea necesario para identificar posibles conexiones entre casos similares, de acuerdo con los hallazgos de la investigación. El tema mencionado en su consulta es conocido por la policía y está siendo investigado; naturalmente, en esta etapa no podemos brindar más detalles».

La Dra. Naama Goldberg, directora ejecutiva de "Not Standing By–Assisting Women in the Prostitution Circle", declaró: "Desafortunadamente, llevo muchos años escuchando testimonios similares que describen patrones de abuso idénticos. A veces son tan impactantes que surgen dudas sobre su credibilidad. Sin embargo, dado que estos informes se repiten constantemente entre víctimas que no necesariamente se conocen entre sí y provienen de diferentes regiones del país, parecen estar bien fundamentados.

Además, según mi experiencia profesional trabajando con víctimas de delitos, quienes se han acercado a mí a lo largo de los años presentan patrones de comportamiento consistentes con los perfiles de personas que sufrieron abusos sádicos en la infancia.

Los elementos disociativos, los lapsos de tiempo antes de que fuera posible la denuncia y otros factores confirman que las denunciantes estuvieron expuestas a tales daños a edades tempranas. Esta es una historia terrible que debe ser escuchada con claridad y examinada minuciosamente por las autoridades".

Orit Sulitzeanu, directora ejecutiva de la Asociación de Centros de Crisis por Violación en Israel, declaró: «En los últimos años, nuestra Asociación ha recibido consultas sobre abusos sexuales rituales. Estas violaciones suelen ocurrir en comunidades cerradas bajo el pretexto de ceremonias religiosas. Sin duda, la conspiración de silencio dentro de la sociedad religiosa a menudo impide la denuncia de casos graves de explotación y abuso, por lo que es de suma importancia sacar a la luz estas violaciones, ponerle nombre a lo que está sucediendo y permitir que las víctimas encuentren reparación».

Noam Barkam
(Fuente: https://www.israelhayom.com/; traducción: Astillas de Realidad)

EN BUSCA DE QUÉ "EMERGENCIA SANITARIA" CONVERTIR EN LA PRÓXIMA PANDEMIA

LA RED DE PODER DE ISRAEL EN OCCIDENTE

¡NO LO PUEDO CREER! ¿OTRA VEZ DE VUELTA A LA PARANOIA?

Desde que apareció un supuesto brote de hantavirus en un crucero de lujo, que salió de Argentina y atracó en las Islas Canarias, los medios de comunicación se han volcado en la noticia y no ha habido telediario que no dedicase el 50-70% de su tiempo a dramatizar y alarmar a la población.

No voy a molestarme otra vez (ya lo hice exhaustivamente cuando la falsa pandemia) en desmentir toda la sarta de sandeces que sueltan a diario los medios de comunicación, ni en tratar de averiguar si verdaderamente existe dicho virus, pero sí expondré, brevemente, tres cuestiones y que cada uno se forme su propia opinión.

Primera: Según la ciencia oficial, el Hantavirus es un grupo de virus transmitidos por roedores silvestres que causa enfermedades graves y potencialmente mortales en humanos. En 1996, un equipo de científicos argentinos, del Laboratorio Nacional de Referencia para Hantavirus del instituto ANLIS Malbrán, descubrió una cepa endémica de América del Sur, denominada Andes, que, según afirman, es la única variante de Hantavirus en el mundo con transmisión de persona a persona.

Segunda: La teoría de Pasteur dice que los gérmenes son los causantes de las enfermedades, y la de Béchamp sostiene que la enfermedad no viene de un agente invasor externo, sino del desequilibrio del propio organismo. El oficialismo científico ha dado por buena la teoría de Pasteur y ha denostado la de Béchamp. ¿Por qué lo ha hecho? Buena pregunta, aunque la respuesta es bastante obvia: en la teoría de Pasteur hay negocio (vacunas,…) en la de Béchamp no.

Tercera: Hoy en día las comunicaciones se han convertido en la sangre vital del sistema, ya que sin ellas el tipo de vida actual no sería posible. No hay km2 urbano que no cuente con antenas para ese fin, o barco que no sea una antena flotante. Esas antenas están constantemente emitiendo campos electromagnéticos -cuya intensidad depende de la frecuencia, la potencia y la distancia a la fuente- que, como sabemos (o deberíamos saber), afectan a los seres vivos. Conviene recordar que los síntomas que presentan las personas expuestas a radiaciones ionizantes y no ionizantes (aunque el relato oficial diga que las no ionizantes son de baja energía y solo generan vibración o calor), son los mismos que los que presentan las personas supuestamente infectadas por un virus de estas características. La pregunta es: ¿por qué nadie lo tiene en cuenta? Volviendo a lo del dinero: porque pondríamos en peligro el inmenso negocio de las telecomunicaciones y lo que ello conlleva.

Veamos ahora por qué los medios de comunicación han alarmando de nuevo a la población con esta noticia del crucero portador del Hantavirus.

Lo primero que tenemos que tener en cuenta es que los medios de comunicación no informan, sino más bien todo lo contrario. Hablan de “consenso científico”, cuando el “consenso científico” no existe, nunca ha existido y nunca existirá, ya que consenso significa unanimidad y en ciencia nunca la hay. Puede haber consenso en un grupo determinado de científicos, como, por ejemplo, en el caso del IPCC, pero esos no son todos los científicos que estudian el “cambio climático”, hay otros muchos que rebaten las teorías del IPCC, solo que no se les da voz. Por lo tanto, que no se les dé voz no quiere decir que no existan.

Cualquier persona con un par de neuronas puede darse cuenta de que hay algo en los medios de comunicación -supuestamente libres e independientes- que no cuadra. Porque, si en el mundo hay 8.000 millones de personas (que potencialmente generan 8.000 millones de noticias buenas y malas) y millones de medios de comunicación, entonces, ¿cómo es posible que sólo se centren en una decena de malas noticias? Pues muy sencillo, porque todos, absolutamente todos obedecen la voz de su amo y sólo hablan de lo que su amo les dice que tienen que hablar.

Pondré una analogía para que se entienda mejor.

Imagina que entras en un centro comercial con 200 tiendas de ropa, para comprar unos pantalones, y quieres ver que surtido tienen y así poder elegir el que más te guste o se adapte a tus necesidades. Entras en la primera tienda y sólo ves pantalones estrechos rojos. Ahora vas a la segunda y vuelves a ver sólo pantalones estrechos rojos. Entras en la tercera y ¡oh, sorpresa! De nuevo pantalones estrechos rojos. Y así sucesivamente en cada tienda que visitas. Seguro que dirías, ¿para qué tantas tiendas si todas ofrecen lo mismo? Luego te enteras de que las 200 tiendas son del mismo dueño. Bueno, pues eso es lo que ocurre con los medios de comunicación. ¿De qué sirve tener una oferta de tropecientos canales de televisión, emisoras de radio, prensa escrita y redes sociales en Internet si todos ofrecen el mismo contenido? Esto demuestra una cosa: que los medios no tratan de informar, sino de impartir propaganda, ya que todos están en manos de los oligarcas que dominan el mundo.

Sea responsable: tenga miedo, mucho MIEEDOO!!

Hablemos ahora de la propaganda.

La propaganda siempre se dirige hacia aquellas personas que carecen de formación, criterio propio y capacidad de razonamiento; es decir, hacia las masas aborregadas. De hecho, lo que acabamos de ver, sobre este supuesto nuevo virus maligno, no es más que propaganda dirigida a este sector de la población que, evidentemente, es fácilmente asustadiza y se lo traga todo. Obviamente, toda esta manipulación tiene un único objetivo: el control total, a todos los niveles, de la población mundial.

Dejar que un puñado de medios de comunicación injiera directamente en nuestras vidas no es muy inteligente que digamos. Porque, seamos conscientes o no, estos medios están influyendo en lo que pensamos, en lo que votamos y, por supuesto, están condicionando nuestros miedos, hábitos y decisiones.

La adicción mundial a la “información” no es consecuencia de la curiosidad innata del ser humano, sino el resultado de aplicar poderosas técnicas de control mental para incidir en el pensamiento y comportamiento de las personas.

Concluyendo. Intentar de nuevo engañar a la población, con el mismo tipo de fraude que el Covid-19, es una prueba irrefutable de que el Gobierno y los medios de comunicación son escoria que nos toman por imbéciles. Lo triste, es que puede que tengan razón.

Personalmente, no creo que vayan a repetir otra vez lo del Covid-19, pero lo que es seguro es que buscan algo, y ese algo es más poder para la OMS. Si no fuera así, no se habrían molestado en poner en escena este nuevo circo mediático, con la presencia de la Ministra de Sanidad, Mónica García, y el Director General de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus. Conviene recordar que Mónica García está haciendo méritos para ocupar un sillón en la OMS cuando termine su mandato ministerial aquí en España. ¿Entiendes ahora lo de atracar el barco en Canarias?

(https://pepeluengo2.blogspot.com/)

CUANDO LA REALIDAD TE DEVUELVE TUS DIATRIBAS DEL PASADO

AUDIENCIA DEL SENADO EE.UU. EN TORNO AL ENCUBRIMIENTO COVID

El presidente del Comité de Seguridad Nacional y Asuntos Gubernamentales del Senado, Rand Paul, convocó la semana pasada una audiencia del comité completo para recibir el testimonio de un condecorado oficial de la CIA, Jim Erdman III, quien expuso el encubrimiento sobre los orígenes de la COVID-19 y la falta de transparencia de las agencias gubernamentales.

Lo más relevante de la comparecencia del Sr. Erdman es confirmar la actitud obstruccionista de los dirigentes de la CIA, que incluso ocultaron 40 cajas de documentos sobre JFK y MK ultra a la directora de la inteligencia nacional, Tulsi Gabbard.

Pero yendo a lo referente a la llamada "pandemia" lo más suculento de la comparecencia es el diálogo con el Senador Hawley, que pone en evidencia la existencia de 2000 páginas de documentación sobre los orígenes del Covid que aún no han sido liberados.

A preguntas del Senador Johnson se relata el hecho de que ocho especialistas que coincidían en el origen artificial del SARS CoV 2 cambiaron posteriormente de opinión.

El nivel de indignación de los senadores por la manipulación orquestada por autoridades que incluso puentean a Senado es más que manifiesta. ¿Qué ocultan en realidad?

CUANDO EL PODER YA NO NECESITE TRABAJADORES: LA I.A. Y EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA SERVIDUMBRE (1ª PARTE)

La inteligencia artificial no viene solamente a cambiar el modo de producir, viene a tocar el corazón del orden moderno que es el trabajo, el salario, la familia, el Estado y la idea misma de pueblo. La pregunta decisiva no es qué hará la máquina, sino quién la controlará cuando millones de seres humanos empiecen a sobrar dentro del sistema que antes los necesitaba. Esto no es una fantasía, esta es una realidad de la que el poder prefiere no hablar, por ahora.

Durante más de dos siglos, el mundo moderno se sostuvo sobre una premisa que parecía inamovible, la mayoría de los hombres debía trabajar para sobrevivir. Esa obligación podía ser dura, injusta, agotadora, incluso humillante, pero importante porque organizaba el conjunto de la vida social. El salario permitía comprar alimentos, pagar una vivienda, sostener una familia, educar a los hijos, proyectar una vejez, hasta consumir lo necesario y también lo superfluo. Alrededor de ese salario entonces se levantó una arquitectura social compleja con un Estado que recaudaba, empresas que vendían y bancos que prestaban permitiendo a las familias planificar. Los sindicatos negociaban, los partidos prometían, las escuelas preparaban y la política, con mayor o menor honestidad, pretendía representar a quienes vivían de su trabajo.

Ese mundo no era necesariamente justo, pero tenía una lógica. Incluso la explotación social reconocía una verdad elemental que era que el trabajador era necesario. Podía ser mal pagado, disciplinado violentamente, reemplazado por otro sin más o encerrado en la rutina gris de una vida sin épica, con escaso futuro, pero seguía ocupando un lugar dentro del sistema. El capital, el Estado y el mercado lo necesitaban, la sociedad moderna, con todas sus hipocresías, todavía no podía declarar superflua a la mayoría de los seres humanos porque nos necesitaba.

La inteligencia artificial y la robotización abren hoy una etapa distinta. No son una simple evolución de la modernización técnica, ni una herramienta más para hacer las cosas un poco más rápido, mejor o más baratas. Lo que aparece ante nosotros en el horizonte es una mutación del orden económico, social y político con la posibilidad concreta de producir cada vez más con cada vez menos trabajo humano. Cuando un sistema descubre que puede sostener buena parte de su producción sin necesitar a las mayorías como fuerza laboral, la situación deja de pertenecer al mundo de la economía y entra de lleno en el terreno más oscuro de la política.

La discusión habitual es pobre, casi infantil porque se pregunta apenas si la inteligencia artificial va a destruir empleos o si va a crear otros nuevos. Como soluciones se habla de capacitación, reconversión, adaptación, perfiles híbridos y todas esas frases que sirven para tranquilizar al gran público mientras el suelo se mueve bajo sus pies. El problema real, sin embargo, es mucho más profundo y bastante más incómodo porque nos lleva a pensar qué sistema reemplazará al capitalismo salarial cuando el trabajo humano deje de ser el eje de la economía. Es simple pero a muchos les cuesta aceptarlo, si el salario se debilita como columna vertebral de la vida colectiva porque se reduce el trabajo, también se debilitan el consumo, la recaudación, la movilidad social y con ello la estabilidad familiar, la legitimidad política y la propia idea de ciudadanía económica.

La primera fase de esta transformación ya comenzó aunque no necesita mostrarse como catastrófica para serlo, nadie quiere turbulencias sociales antes de tiempo. La inteligencia artificial no lleva a reemplazar a todos los empleos humanos de un solo golpe, le basta con reemplazar tareas, vaciar funciones, achicar equipos, fusionar responsabilidades y así eliminar puestos iniciales, congelar contrataciones, presionar salarios y convencer a cada trabajador de que ahora debe hacer más, en menos tiempo, con menos ayuda y con la obligación adicional de manejar las herramientas que, en algún momento, pueden sustituirlo. Quienes no lo hagan serán los primeros en bajarse del barco, y así se genera la ilusión de poder escapar al destino.

El golpe inicial de la IA cae sobre el trabajo cognitivo rutinario. Una larguísima lista de tareas como redacción, traducción, programación básica, análisis documental, atención al cliente, informes nos viene a la mente. Diseño, marketing, administración, soporte técnico, contabilidad, recursos humanos, tareas legales repetitivas, producción audiovisual elemental, investigación preliminar. La lista crece todos los días y parece ya infinita, pero no siempre aparece bajo la forma brutal del despido masivo, es más: rara vez suena una alarma, excepto cuando una gran empresa elimina algunos miles de trabajadores de un plumazo. Pero hay otra forma más silenciosa y funciona como un goteo constante, una vacante que no se cubre, un junior que no se incorpora, un equipo que queda reducido, una función que se absorbe, una tarea que pasa a ser ejecutada por una herramienta, una persona que empieza a hacer el trabajo de varias mientras se le dice que debe sentirse afortunada por seguir dentro. Sutil y efectivo, el agua se calienta pero la rana se siente confortable y no salta como haría si fuera arrojada en agua hirviendo directamente.

El daño más serio se produce en la base de la pirámide laboral. Si desaparecen los puestos de entrada también desaparece el camino por el cual una persona aprende un oficio, se equivoca, corrige, madura y asciende. Nadie nace senior y el conocimiento profesional no baja del cielo ni se descarga como una aplicación. Se transmite, se observa, se practica y se hereda dentro de una cadena de experiencias. Cuando se destruyen los puestos iniciales, se rompe esa cadena y eso es lo que produce el sistema en su ansiedad por reemplazar al trabajador novato, termina serruchando la rama donde se formaba el trabajador experto del futuro. Igual, en el fondo, confía que la propia IA también reemplazará al experimentado a su tiempo, cuando sea el momento adecuado.

La IA no es la escala final, después vendrá la segunda fase del proceso con la robotización. La inteligencia artificial, aislada, opera sobre todo en el mundo digital, pero cuando se une a sensores, visión artificial, drones, brazos industriales, genera cosas como vehículos autónomos, sistemas logísticos, maquinaria agrícola, robots de asistencia, vigilancia automatizada y dispositivos militares. Así deja de limitarse a una pantalla y empieza a actuar sobre el mundo físico. La sustitución ya no afectará por ello solamente a empleados de oficina, administrativos, programadores básicos o productores de contenido, alcanzará al transporte, la logística, el almacenamiento, la agricultura, la manufactura, la construcción, la seguridad, la limpieza, el reparto, el mantenimiento, la asistencia sanitaria elemental y la guerra.

Primero caerá lo repetitivo de la mente y posteriormente lo repetitivo del cuerpo. Luego quedará una zona cada vez más estrecha de trabajos humanos vinculados al juicio, al liderazgo, al cuidado profundo, al vínculo personal, a la creatividad verdadera, es decir, a todos aquellos espacios donde la presencia humana todavía conserve un valor que la máquina no pueda imitar sin empobrecer el sentido de la acción.

Conviene despejar una confusión habitual que lleva a conclusiones erróneas: el problema no es la tecnología. La tecnología, en sí misma, no trae escrito su destino moral. La inteligencia artificial podría servir para liberar al hombre de trabajos degradantes, reducir jornadas, mejorar diagnósticos médicos, ordenar sistemas educativos, aumentar la producción de alimentos, y una infinidad de tareas habituales y necesarias. Podría ser una herramienta extraordinaria de emancipación material pero eso exigiría una condición previa ausente que es que la técnica estuviera subordinada a una decisión política superior orientada al bien común y no al apetito inmediato de quienes ya concentran poder.

Tristemente hoy ocurre exactamente lo contrario. La inteligencia artificial se incorpora bajo la lógica del mercado concentrado de reducir costos, aumentar productividad, reemplazar trabajadores, debilitar la dependencia respecto del trabajo humano y concentrar el excedente en pocas manos. No se discute seriamente cómo distribuir la productividad generada por la automatización solo cómo ser “más competitivos”. Con esas palabras, tan repetidas y festejadas en congresos empresarios y documentos oficiales, ya revela la orientación del proceso. Cuando el objetivo es competir, el ser humano aparece como costo y cuando el objetivo es elevar la vida de una comunidad, la productividad se convierte en riqueza social.

Si realmente se pensara en la población, la agenda sería otra hablándose de reducción de jornada, participación social en la productividad automatizada, soberanía tecnológica, propiedad pública de infraestructuras críticas, de manera de distribuir la renta extraordinaria que genera la tecnología. No obstante, el discurso dominante no habla de eso, solo se enfoca en la adaptación individual porque hábilmente cuando el sistema cambia, la culpa de no sobrevivir recae sobre el individuo.

La política, mientras tanto, llega tarde, si es que algún día llega. La derecha liberal mira la transformación como una evolución espontánea del mercado. Si algunos empleos desaparecen, otros aparecerán, si alguien queda afuera, deberá capacitarse, quienes se hundan es porque no supieron adaptarse. Es la vieja superstición en el mercado como providencia secular. Mientras tanto la socialdemocracia responde con subsidios, regulaciones blandas y programas de formación que suelen llegar cuando el daño ya fue hecho y que no aportan soluciones de fondo, solo suavizar el golpe para evitar la reacción popular. Qué decir de la izquierda tradicional que continúa atrapada en categorías industriales del siglo XX: capital y trabajo, fábrica y obrero, sindicato y salario. No termina de comprender la magnitud del cambio cuando el capital ya no necesita trabajo humano masivo para producir, simplemente está fuera de época y propone soluciones para un mundo que ya no existe mientras ignora la realidad.

Los nacionalismos y movimientos populares tampoco han elaborado todavía una doctrina completa de soberanía tecnológica. Hablan de territorio, industria, energía, alimentos, defensa, moneda y recursos naturales, pero muchas veces siguen tratando la inteligencia artificial como un asunto técnico, secundario o reservado a especialistas, muchas veces con la idea de que el cambio no sucederá así, que es una exageración alarmista que no atiende los problemas inmediatos y reales. Ese error puede ser fatal porque en el mundo que se viene, un país que no controle su infraestructura de inteligencia artificial no controlará plenamente su economía, su educación, su defensa, su administración pública ni su sistema de comunicación. La dependencia industrial del siglo XX puede convertirse, en el siglo XXI, en dependencia cognitiva, pero esto es algo que no comprenden y siguen nadando en aguas con categorías pasadas.

Los medios cumplen su papel habitual fragmentando el problema para impedir que se vea el cuadro completo y así mantener la masa calma y distraída, hasta esperanzada. Un día hablan de una aplicación curiosa, otro de un estudiante que copió con IA, después de un robot simpático, como mucho de un despido en una empresa tecnológica, pero rápidamente la alarma baja cuando se destaca una imagen falsa, de una voz clonada o de una herramienta que promete ahorrar tiempo. Todo aparece como una secuencia de noticias sueltas, desconectadas, casi anecdóticas que no unen los puntos. Inteligencia artificial, desempleo, robotización, caída salarial, concentración empresarial, crisis fiscal, dependencia estatal, control digital, destrucción de la clase media, debilitamiento familiar, crisis demográfica y administración de poblaciones sobrantes, todo es un solo gran hecho que ya está mostrándose con claridad si se quiere ver.

La academia, por su parte, mide, clasifica, calcula y nombra. Poco proclives a salirse del marco de los colegas, solo habla elípticamente de exposición laboral, automatización parcial, complementariedad, productividad, transición de habilidades, impacto sectorial y cambios en la estructura ocupacional. Todo eso puede ser útil, pero muchas veces falta la conclusión política porque se describe el incendio con precisión técnica, pero se evita decir que la casa se está quemando. Sobre todo no quieren llegar a la conclusión incómoda que es que si la productividad generada por la inteligencia artificial queda concentrada en pocas empresas, estaremos ante una transferencia histórica de poder desde trabajadores, pequeñas empresas y Estados hacia conglomerados tecnológicos que no responden ante ninguna comunidad política concreta.

El capitalismo salarial entra, entonces, en una contradicción profunda. Una empresa puede beneficiarse individualmente automatizando y despidiendo, pero si todas hacen lo mismo, el sistema destruye su propia base social. Menos empleo significa menos salarios, menos salarios significan menos consumo y eso se traduce en mayores crisis. Menor recaudación es el resultado agravando la situación de los Estados más débiles o más endeudado, que con más y más población desplazada significa que deberá más subsidios para frenar más conflictividad, necesitando más vigilancia y contra para mantener raya la degradación social. El sistema puede ganar eficiencia por arriba mientras pierde estabilidad por abajo, y así volverse técnicamente brillante y socialmente invivible.

Marcelo Ramírez
(Visto en https://noticiasholisticas.com.ar/)