«EL GRAN REEMPLAZO»: LA ONU FINANCIA LA MIGRACIÓN MASIVA PARA GENERAR DECLIVE DEMOGRÁFICO Y DEPENDENCIA POLÍTICA

La frase «Gran Reemplazo» casi siempre se descarta antes de siquiera pronunciarla. Se descarta como paranoia racista, un delirio xenófobo de la «extrema derecha».

¿Por qué? El reemplazo es real.

Si se eliminan las acusaciones reflexivas, la imagen que emerge no es fantasía, sino realidad. Está escrita, publicada y se promueve abiertamente. El propio documento de las Naciones Unidas del año 2000, titulado insulsamente «Migración de Reemplazo»*, presenta el plan en un lenguaje tecnocrático.

La disminución de la natalidad en Occidente, el envejecimiento de la población y la necesidad de complementarla con millones y millones de migrantes. Lo vendieron como algo inevitable. Lo promocionaron como progreso y lo llamaron compasión.

Pero el objetivo fue político desde el principio: debilitar la identidad nacional, romper la lealtad a los estados soberanos. Despejar el camino para el gobierno de gestores supranacionales que no responden ante ningún electorado.

Miren a Europa ahora mismo. Es un desastre. La supuesta «conspiración» parece menos una teoría y más una realidad. Alemania, Austria, Francia, Irlanda, el Reino Unido: el patrón es idéntico, como si estuviera preestablecido.

Sociedades destruidas. Las escuelas están abarrotadas de niños que no hablan el idioma local. La policía está desbordada por una delincuencia que les prohíbe identificar. Ciudades donde barrios enteros se transforman en una década, donde la vieja cultura se desvanece y la nueva no muestra lealtad a la nación que habita.

En Gran Bretaña, el cambio es brutalmente claro. Los niños británicos blancos son ahora minoría en una de cada cuatro escuelas. Hace unos años, la leyenda de la comedia… John Cleese admitió Ya no consideraba Londres una ciudad verdaderamente inglesa, tan impactado estaba por lo irreconocible que se había vuelto. Lo que antes se limitaba a la capital ahora se está extendiendo. En unas décadas, lo que ocurrió en Londres se habrá extendido por todo el Reino Unido. Si eso no es un reemplazo, ¿qué es? La cultura no es inmortal. Si se desintegra lo suficiente, no queda nada.

The Telegraph, 7 de junio de 2025: Los niños británicos
blancos son minoría en una de cada cuatro escuelas

A medida que Gran Bretaña y otras naciones occidentales decaen, la política es la mano que las empuja hacia el abismo. Lo que se desarrolla no es casualidad, sino una coordinación al más alto nivel. Es una crisis, sí, pero una fabricada: una operación bien financiada.

Las Naciones Unidas (ONU) no se limitan a observar; también financian. Sus agencias canalizan recursos a organizaciones no gubernamentales (ONG) que facilitan las rutas migratorias hacia Europa. Las investigaciones rastrean el rastro del dinero. Esta es la estrategia deliberada para el declive demográfico y la dependencia política. La ONU no ha ocultado su ambición de erigirse como la única y verdadera autoridad mundial. Las fronteras y las lealtades nacionales obstaculizan esa ambición. ¿Qué mejor manera de eliminarlas que eliminar a quienes aún creen en ellas?

Como explica el periodista Alex Newman en el documental ‘Armas de migración masiva‘ que encabeza esta entrada:

El objetivo –el objetivo principal– es facilitar flujos migratorios masivos para socavar la soberanía del Estado-nación y … en última instancia, desmantelar el Estado-nación como entidad soberana.

Ciertas partes del norte y el oeste de Europa, donde hoy en día las poblaciones nativas son literalmente minoría en sus propias ciudades, son buenos ejemplos.

Al facilitar estos enormes flujos migratorios, se socava el apego de las personas no solo a su nación, sino también a su Estado-nación. Y esto facilita el surgimiento, primero, de la gobernanza regional y luego de la gobernanza global, que es el objetivo final.

Esto nos lleva a George Soros. Lo dejó claro hace una década: Europa debería admitir al menos a un millón de solicitantes de asilo cada año. No un techo, sino un mínimo. Este fue un plan, debatido abiertamente, elogiado por la prensa liberal y ridiculizado solo por líderes como Viktor Orbán, que se atrevió a llamarlo por su nombre: un intento de acabar con la continuidad cultural de Europa.

No hace falta creer que Hillary Clinton se alimenta de bebés para ver lo que representa Soros. Basta con ver los escombros de las comunidades abandonadas. Observar las interminables oleadas de solicitantes de asilo tratados como algo habitual.

La cuestión no es el color de la piel, y nunca lo fue. Es la supervivencia de la cultura. Las naciones son más que líneas en un mapa. Son recuerdos compartidos, códigos morales, idiomas, tradiciones: los pegamentos que unen a las generaciones en algo más grande que ellas mismas. Si se eliminan estos, la nación se desintegra.

El "filántropo" de apellido palindrómico que se ha fijado como objetivo
la destrucción de la civilización europea, plan que va viento en popa

La clase dirigente europea insiste en que esto es progreso, que la fusión de culturas en una cultura cosmopolita es el futuro. El europeo común ya no se cree esa mentira.

Ven sus pueblos invadidos, sus voces ignoradas, sus hijos marginados en aulas donde los profesores hacen las veces de traductores. Ven cómo aumenta la delincuencia, se evapora la confianza y se hacen trizas los simples placeres de la vida cotidiana. Se les dice que sonrían y den la bienvenida a su reemplazo. Resistir se llama odio. Cuestionar se llama racismo.

Pero el odio no tiene nada que ver. Se trata del derecho de un pueblo a perdurar. Del reconocimiento de que la cultura, como una llama, debe cuidarse o se extinguirá. La llama de Europa se está apagando a plena luz del día, no por accidente, sino a propósito.

Y el mismo patrón se repite en Norteamérica, Canadá y Australia. Sincronizado. Coordinado. Planificado. Las huellas del poder supranacional están por todas partes. La ONU, con sus informes antisépticos y sus «corredores humanitarios», adopta una actitud benévola. Soros y su red aportan el dinero y la presión. Los políticos occidentales, obedientes a ambos, cumplen su parte, repitiendo clichés sobre la diversidad mientras ven arder sus naciones.

El Gran Reemplazo no es producto de la paranoia. Es una política de poder. Un método para desmantelar naciones para que nadie se resista al nuevo orden que acecha. La culpa recae en las élites que invitaron la invasión, la financiaron y la ordenaron, quienes sonríen maniáticamente mientras las culturas se disuelven.

¿Por qué? Porque en la disolución reside el control. Cuando las personas son desarraigadas, cuando las naciones se atomizan, el vacío puede llenarse con un gobierno desde arriba. Y ese es el objetivo. Una humanidad gestionada. Obediente no a sus tradiciones ni a sus creencias, sino a gestores no electos en Ginebra, Bruselas o Nueva York.

A menos que se enfrente el mal, Europa no será Europa, América no será América, y el propio Occidente no sobrevivirá como algo más que un lejano recuerdo. El nombre se descarta como una ilusión. Sin embargo, la realidad, para millones de personas, desde Manchester hasta Melbourne, se siente a diario. El Gran Reemplazo es real, y no dejen que nadie les diga lo contrario.

John Mac Ghlion
(Fuente: https://es.expose-news.com/; visto en https://tierrapura.org/)

NO NOS FUMIGAN, QUE VA ...

Hay gente incapaz de ver lo que tienen delante de los ojos, así que esperar que razonen acerca de ello ya es pedirles demasiado.

EL COCHE ELÉCTRICO QUE DESTRUYÓ 400 MILLONES DE DÓLARES

Volkswagen está siendo demandada por el hundimiento del barco Felicity Ace en 2022 por parte del propietario y la aseguradora. Culpan al fabricante alemán de la catástrofe por no revelar el riesgo de combustión espontánea de un Porsche eléctrico. El incendio duró tres días y destruyó casi 4.000 coches de lujo, terminando por hundir el barco. Los daños se estiman entre 400 y 500 millones de dólares.

Aunque los coches con motor térmico también se incendian, casi nunca lo hacen de forma espontánea, y cuando se incendian los eléctricos el fuego es extremadamente difícil de apagar. Esta catástrofe hizo replantear el transporte marítimo de coches eléctricos y el asegurarlo.

(https://t.me/rvnesaragesaracovid19/4/)

Se da la circunstancia de que no es el único caso reciente en que el súbito incendio de la batería de un vehículo eléctrico provoca una catástrofe en el buque de carga que lo transportaba. El pasado 3 de junio se declaró un incendio a bordo del "Morning Midas" justo en la cubierta donde se almacenaban cerca de 800 vehículos eléctricos (además de otros 2.200 coches convencionales e híbridos) en ruta desde Yantai (China) hacia el puerto mexicano de Lázaro Cárdenas.

El siniestro obligó a evacuar a los 22 tripulantes, todos rescatados sanos y salvos. Aunque la tripulación activó el sistema de supresión de CO₂, los sistemas se agotaron y las llamas se reavivaron, superando las capacidades de extinción tradicionales.

Se trata del noveno portacoches perdido en la última década.

El incidente revive advertencias de Allianz y otros expertos sobre la peligrosidad de transportar baterías de ion‑litio.

La insistencia en lo "ecológicas" que son estas bombas de activación imprevisible choca frontalmente con la evidencia de los siniestros que provocan.

(https://t.me/guerrerosestoicos/)

LA MUERTE DE LA DEMOCRACIA (3ª PARTE)

Presentarle a alguien un imperativo no basta. Se necesita su aceptación. En consecuencia, los aspectos comunes de la ética (como el ambientalismo) no solo deberían enseñarse en la escuela, sino que deberían integrarse en la cultura, la iglesia, la información, la gobernanza, los negocios, el infierno, incluso en la propia ciencia. Y eso es exactamente lo que, de forma progresiva, hicieron:

- La ética se integró en la educación a través de la Educación para la Ciudadanía Global de la UNESCO, con el Aprendizaje Permanente garantizando que la "ética" se mantenga actualizada, mientras que el aprendizaje socioemocional amplifica la señal de entrada emocional.

- La cultura constituye la literatura, la música, las artes y otros, pero si bien el Proletkult de Alexander Bogdanov marcó un buen comienzo, los Marcos Culturales de David Tabara ampliaron considerablemente este enfoque, haciéndolo más relevante en la actualidad.

- La religión fue desmantelada gradualmente, primero a través de la incansable labor de Paul Carus y Hermann Cohen hace un siglo, con absurdos contemporáneos del Vaticano como Laudato Si y Laudate Deum, que dejaron clara su validez. Pero la carta de Hans Kung de 1993 presentada en el Parlamento de las Religiones del Mundo realmente merece una mención, no solo por su título, Hacia una ética global, sino también porque ese evento marcó el centenario de la presidencia por Paul Carus del evento de 1893, el evento en el que lanzó el movimiento interreligioso.

- La información codifica las afirmaciones de contrainformación y desinformación, y su desarrollo marca un camino algo sinuoso, que culmina con los dos informes de la Comisión de Autopistas de la Información de 2019 y 2020.

- La gobernanza se implementó primero a través de los principios de "Buena Gobernanza", que detallan aspectos de la impartición de órdenes, y posteriormente, de "Liderazgo Ético", relativos a la recepción de órdenes. Además, si un político se sale de la línea, los principales medios de comunicación siempre pueden iniciar un acoso selectivo, asegurándose de que vuelva al redil rápidamente.

- El sector empresarial experimentó un impulso temprano e influyente a través de la Declaración Interreligiosa sobre la Ética en los Negocios, que culminó con los Principios de la Mesa Redonda de Caux de 1993. Esto, tras el colapso de Enron, aceleró la CSR (Corporate Social Responsibility, Responsabilidad Social Empresarial) y los criterios ESG (Environmental, Social, and Governance, Ambiental, social y de gobernanza) con estas métricas opacas cada vez más integradas en diversos índices de referencia financieros. Si una gran empresa busca obtener préstamos, tiene que ajustarse cada vez más a lo que se considera "ético", le guste o no.

- La ciencia fue capturada inicialmente a través de SCRES (Standing Committee on Responsibility and Ethics in Science (Comité Permanente sobre Responsabilidad y Ética Científica) del ICSU (International Council for Science, Consejo Internacional Científico) y COMEST (World Commission on the Ethics of Scientific Knowledge and Technology, Comité Mundial sobre Ética y Conocimiento Científico) de la UNESCO, lo que culminó no solo con el despido del personal sanitario por "violaciones éticas" durante el COVID por negarse a cumplir órdenes con las que no estaban de acuerdo, sino también con los críticos del cambio climático que se arriesgan cada vez más a perder sus empleos si se oponen a las falsedades de patentes y las mentiras descaradas.

Cada miembro fue obligado progresivamente a firmar una declaración ética. Y con eso, su destino algorítmico quedó finalmente sellado. Someterse o no alimentar a sus hijos, no pagar a su personal o no pagar el alquiler. Y esto es realmente extremadamente relevante en este sentido, porque falta un punto importante en la lista anterior.

La economía moral

La economía moral fue descrita por primera vez por Eduard Bernstein en 1899. Mientras que Julius Wolf, en 1892, introdujo la idea de la colaboración público-privada, utilizando el medio común de intercambio (que facilitó la inclusión de un intermediario en la ecuación, finalmente implementada a través del Bank for International Settlements, Banco de Pagos Internacionales, en su fundación en 1930), Bernstein postuló que esta colaboración debía funcionar para lograr un ideal. Debía utilizarse para llevar a cabo la voluntad del «bien común». Esta iniciativa fue retomada en 1991, con Tony Blair a la cabeza a través de su artículo escrito para Marxism Today.

Cuando Leonard S. Woolf escribió sobre el Gobierno Internacional en 1916, elevó discretamente a las organizaciones internacionales a posiciones de poder fuera del escrutinio democrático. Alfred Zimmern utilizó esto como modelo al fundar la Sociedad de Naciones, lo que explica lógicamente por qué la Organización Internacional del Trabajo y el International Research Council (Consejo Internacional de Investigación, precursor del Consejo Internacional Científico) se formaron en 1919, junto con una serie de organizaciones internacionales similares. En 1926, Zimmern, a través de El Tercer Imperio Británico, detalló cómo el imperio debía transitar hacia un modelo centrado en la economía y la justicia social internacional. La visión de Eduard Bernstein, por así decirlo.

Este modelo de gobernanza se promovió progresivamente, primero a través del Tercer Sistema de la IFDA (Investment Facilitation for Development Agreement, Acuerdo de Facilitación de Inversiones para el Desarrollo) y posteriormente se implementaría a través de la Agenda 21, con las Redes Trisectoriales, que detallaban exactamente cómo las ONG con Estatus Consultivo General debían tomar el control del sistema de la ONU. Y los socios relacionados con estos acuerdos tripartitos naturalmente necesitaban un espacio donde organizarse, lo que explica lógicamente la formación de la Comisión Trilateral.

Hoy en día, existen ONG ambientales, sociales y económicas centradas en oscuras reivindicaciones de "justicia". Sin embargo, estas reivindicaciones se centran en realidad en el control de aspectos especializados de la "ética global", como áreas especializadas de gobernanza ambiental. Otras se especializan en campos diferentes, como la salud.

Con la aprobación del Tratado de Pandemias -y mediante predicciones modeladas de "posibles impactos en la salud", justificadas bajo la supuesta "emergencia"-, ese sistema está ahora a solo unos pasos de tomar el control total. Solo es cuestión de que el tratado entre en pleno vigor. En esta etapa, si se declara una pandemia, cualquier "indicador" puede usarse en tu contra, ya que el modelo computacional predijo que eras el opresor. Y no hay nadie a quien apelar, porque el algoritmo siempre acierta.

Sin embargo, todo este sistema pretende representar una visión moral para el futuro. Y el paso definitivo hacia Bernstein es la inclusión más explícita de la propia economía en este bucle cibernético, en última instancia automatizado. La Sociedad Fabiana dio un paso bastante concluyente en esa dirección con su informe de 2023, «In Tandem», que promueve la idea de formar el EPCC (Economic Policy Coordination Committee, Comité de Coordinación de Política Económica), un comité tripartito integrado por el Tesoro (que representa al contribuyente público), el Banco de Inglaterra (el cártel de la banca privada) y un tercer socio, generalmente una ONG ambiental, económica o social. Estos tres «socios» trabajarán juntos para «alinear» no solo la política monetaria -establecida por el Banco de Inglaterra-, sino también la política fiscal durante las «crisis».

Así es. El documento sugiere que el Banco de Inglaterra y alguna ONG arbitraria deberían tener un impacto directo en la política fiscal y de gasto, completamente al margen de la capacidad democrática. Pero como estas ONG operarán en nombre de la ética ambiental, económica o social ... bueno, la conclusión lógica es que la idea de la economía moral se materializará mediante la integración de una ONG benéfica con el propio banco central, sin el menor rastro de responsabilidad democrática. Y si algún miembro del gobierno democráticamente elegido discrepa ... bueno, pregúntenle a Truss y Kwarteng que les expliquen los detalles al respecto.

La economía moral, por lo tanto, se materializa mediante la transferencia gradual del poder de la política fiscal a quienes no han sido elegidos. Pero si la ONG es una mera fachada para quienes prefieren vivir en la sombra, entonces el modelo de gobernanza tripartita no es, en esencia, más democrático que la Nueva Política Económica de Lenin.

Capitalismo inclusivo

Esta estructura tripartita es la base operativa del capitalismo inclusivo, pero la inclusión no se trata de llevar a más personas a la prosperidad, sino de incluir a las ONG directamente en la gobernanza económica. Mediante este modelo, las ONG de justicia ambiental podrían dictar la política climática a la vez que controlan el gasto fiscal; las ONG de justicia social podrían determinar la asignación de capital a la vez que influyen en la política monetaria; y las ONG de justicia económica podrían moldear la estrategia industrial a la vez que acceden a las funciones de tesorería. O esas ONG deberían ser controladas tras bambalinas por los bancos centrales con lo que, realmente, volveríamos a la era de Lenin.

En combinación con la moneda digital, que proporciona una infraestructura monetaria programable, esto crea una economía donde el acceso al capital se condiciona por completo al cumplimiento algorítmico de la ética definida por las partes interesadas. Su préstamo comercial, su hipoteca, sus beneficios gubernamentales: todo fluye a través de sistemas que aplican automáticamente métricas ESG (Environmental, social, and governance, medioambientales, sociales y gubernamentales), mediciones de huella de carbono e indicadores de justicia social determinados por ONG no electas que participan en comités tripartitas. La economía se vuelve "inclusiva" para quienes se alinean con la ética computacional, mientras que la exclusión se convierte en el castigo para quienes no lo hacen. Se trata de un capitalismo de las partes interesadas, operado mediante el control institucional directo sobre las palancas monetarias y fiscales del poder estatal, completando el círculo desde los indicadores de vigilancia hasta los protocolos de emergencia y la aplicación de la normativa económica.

La gramática moral universal

Los Objetivos de Desarrollo Sostenible instituyeron esta visión. El Covid-19 la hizo realidad. El Tratado de la Pandemia la pondrá al alcance de un dictador en ciernes. Y el Capitalismo Inclusivo la financiará, garantizando al mismo tiempo que tus activos te sean confiscados gradualmente si te niegas a colaborar. De hecho, si tienes algún activo, probablemente ese sea precisamente el plan. Y nada de esto se debatió, votó democráticamente ni se divulgó públicamente. Más bien, la gente estuvo continuamente distraída por unos grandes medios de comunicación complacientes, dispuestos a promover cualquier cosa, desde totales irrelevancias hasta mentiras descaradas, porque cualquier otra cosa sería poco ética. Y eso no se puede permitir, ¿verdad?

Pero si bien la distracción, el engaño y las declaraciones deliberadamente engañosas de políticos, científicos jefes y gestores profesionales son componentes principales de esta gran colusión, son solo efectos de ella.

La desorientación sistemática opera mucho más allá de simples mentiras. Funciona a través de lo que parece ser investigación académica legítima, procesos de revisión por pares que excluyen las voces disidentes y revistas científicas que se niegan a publicar hallazgos que desafían la narrativa predominante. Los departamentos universitarios reciben financiación condicionada a su apoyo a las líneas de investigación aprobadas. Los think tanks elaboran documentos de políticas que parecen independientes, pero son financiados por las mismas redes que promueven la agenda. Las conferencias internacionales crean la ilusión de un consenso global cuando en realidad son cámaras de resonancia de conclusiones predeterminadas.

Mientras tanto, el público se enfrenta a una selección algorítmica de información que moldea gradualmente la percepción sin parecer censuradora. Las plataformas de redes sociales no prohíben por completo las discusiones, simplemente se aseguran de que el contenido contrario tenga un alcance mínimo, a la vez que amplifican los mensajes aprobados. Los motores de búsqueda reordenan sutilmente los resultados para priorizar las fuentes "fidedignas" que se alinean con los objetivos del sistema. Los agregadores de noticias crean la impresión de fuentes diversas, aunque todas provienen del mismo canal institucional que trabaja con el mismo objetivo.

Esto se extiende al entretenimiento, donde la ansiedad climática y los temas de justicia social se entrelazan en la cultura popular, los documentales que presentan la ciencia controvertida como un hecho comprobado y las recomendaciones de celebridades que hacen que el cumplimiento parezca algo de moda en lugar de algo coercitivo. Incluso la programación infantil ahora incorpora mensajes sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible, lo que crea un condicionamiento generacional que hace que el marco de vigilancia-ética-emergencia parezca natural y necesario.

La genialidad reside en hacer que la resistencia parezca marginal, mientras que la obediencia se percibe como un consenso informado y, en última instancia, justo. Pero todo, en última instancia, se reduce a una gramática moral universal sintética, que conduce al resultado modelado de indicadores sobre los que ni usted ni yo tuvimos la oportunidad realista de votar, ni siquiera de comprender. Y si se atreve a cuestionarlo, será ridiculizado, censurado, robado, verá sus libertades gradualmente recortadas, su carrera destruida y sus bienes progresivamente enajenados. Es solo cuestión de tiempo.

Así que, para terminar, les pregunto a nuestros políticos: ¿se dejaron engañar junto con nosotros o siempre estuvieron involucrados?

(Fuente: https://escapekey.substack.com/; traducción: Astillas de Realidad)

¿NUEVA NORMALIDAD O VIEJA SUMISIÓN?

Mientras el mundo es anestesiado con debates estériles, redes sociales y noticiarios distractivos, nos van comiendo por los pies. Sin molestarse en ocultarlo. En el siguiente video, el imán Uthman Farooq, de origen paquistaní y criado en California, afirma que Europa, Estados Unidos y Rusia acabarán siendo musulmanas:

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Y para que los contrareconquistadores vayan cogiendo fuerzas, siempre habrá quien vea el negociete posible con 2,5 millones de musulmanes, como la empresa Sigma, dueña de las marcas Campofrío, Navidul o Revilla, que acaba de lanzar 'Halal Mola' con productos cárnicos acordes a las normativas islámicas:

¡Venga, al gimn a fortalecerse!

Por si las dudas, el video no está tomado en Abu Dhabi o en Riad, sino en un gimnasio de Barcelona.

VOCES DE TODO EL MUNDO CLAMAN: "¡LIBERTAD PARA REINER FUELLMICH!"

La utilización de la ley como arma para reprimir a los disidentes es una táctica muy antigua que se ha empleado no sólo durante décadas sino también durante siglos en todas partes del mundo.

Por supuesto, el Covid-19 provocó un aumento exponencial de esta práctica insidiosa, y es por eso que estamos aquí para arrojar luz sobre esta práctica.

El Dr. Reiner Fuellmich, ciudadano alemán y estadounidense, es un claro ejemplo de una agenda diabólica.

El caso de Reiner en prisión nos recuerda por qué es importante la solidaridad internacional.

De hecho, su estancia en prisión no ha hecho más que reforzar nuestra decisión de mantener la solidaridad internacional entre nosotros.

Así que estamos reunidos aquí hoy no sólo para apoyar a un hombre, sino para defender un principio que está bajo grave ataque: el estado de derecho mismo.

Reiner Füllmich, un abogado respetado, una voz valiente en defensa de los derechos humanos y un defensor de las libertades civiles, ha sido detenido injustamente, despojado de su libertad por hacer lo que todo abogado, activista y persona con principios debe hacer: decir la verdad al poder.

Su encarcelamiento no sólo es ilegal sino profundamente político.

Reiner Fuellmich es un preso político y se han establecido paralelismos entre su caso y el de Julian Assange.

Su crimen no es más que desafiar narrativas que los gobiernos y las corporaciones poderosas preferirían que permanecieran incuestionables.

Se ha atrevido a investigar, a cuestionar y a exigir cuentas a las instituciones, especialmente en momentos en que lo que se exigía era obediencia y no justicia.

Por eso lo están silenciando.

No se trata de izquierda o derecha, se trata de bien o mal.

Cuando se deja de lado el debido proceso, cuando los sistemas legales se utilizan como armas contra la disidencia, cuando la transparencia queda sepultada bajo la burocracia, entonces nadie está a salvo.

Hoy es Reiner.

Mañana podría ser cualquiera de nosotros. Pero quiero ser claro: no nos dejaremos intimidar.

No nos quedaremos callados.

Nos mantenemos firmes frente a la opresión porque la causa es más grande que un hombre.

Se trata del futuro de la libertad de expresión, de la disidencia legal y del derecho de los ciudadanos a cuestionar el poder.

¡LIBERTAD PARA FUELLMICH! es un grito que todo el mundo debería de internalizar ya que es el símbolo de la represión del Reseteo Globalista impune y tirano.

Reiner Füllmich es un preso político, un preso de consciencia que mostrar al mundo como la pieza simbólica del poder despiadado que huye de la verdad mientras se proclama defensor de la democracia y las libertades. Falso.

Alemania es el centro del modelo hipócrita que persigue a los defensores de la verdad y denunciantes de la infamia del negocio tóxico.

El inicio del Comité Corona fue una ventana a la esperanza ya que invitaba a todos los posibles expertos que nos exponían su punto vista de un aspecto del engaño con el que nos controlaron y con el que querían instaurar una dictadura mundial.

Sabía que se exponía pero siguió adelante asumiendo las consecuencias sin saber dónde iba a encontrar el cepo/trampa que ahora lo mantiene en prisión tras un proceso judicial amañado como se han visto pocos.

Es la "democracia alemana" la que ha educado a la presidenta de la Comisión europea a mentir y a ganar de forma sucia. Es el modelo de democracia autocrática que se quiere consolidar.

Pero en un momento de reivindicaciones de injusticias es necesario que cada periodista, cada parlamentario conozca el nombre de Reiner Fuellmich y su obra para considerar si no es necesario escuchar su voz en su defensa.

La detención de Reiner Füllmich es una advertencia, pero también es un llamado, un llamado a cada abogado, a cada activista y a cada ciudadano con conciencia.

Que cada uno elija el testimonio que más sintonice con él, hay voces de todo el mundo que claman alto y claro; ¡LIBERTAD PARA REINER FUELLMICH!

Exigimos una revisión inmediata e independiente del proceso judicial en torno al encarcelamiento del Dr. Fuellmich.

Exigimos transparencia y, en última instancia, exigimos su liberación.

Porque ninguna democracia puede sobrevivir sin las voces de los valientes y ninguna injusticia puede resistir la persistencia del pueblo.

Así que Reiner, si puedes escucharnos, estamos contigo y no nos detendremos hasta que seas libre.

(https://t.me/bycpoornamidam/)

EL RIESGO DE LA DEPENDENCIA TECNOLÓGICA: CÓMO LA IA ESTÁ CREANDO UNA SOCIEDAD DE IDIOTAS

En un artículo reciente, Paul Spydell se plantea que la inteligencia no es innata, sino el resultado de un desarrollo constante mediante la resolución de problemas, proyectos integrales y la acumulación de experiencia con retroalimentación adecuada. Por ello, prohibir que los estudiantes copien en los exámenes no solo verifica el conocimiento, sino que protege el proceso educativo: copiar interrumpe la memoria, la atención y el desarrollo integral de las funciones cognitivas del cerebro.

Para desarrollar la inteligencia, es necesario recorrer todo el ciclo de procesamiento de la información: descomposición de la tarea, planificación, búsqueda de fuentes, agregación, sistematización, integración de la información, identificación de puntos esenciales y evaluación de relaciones causales. Este ciclo es lo que permite adquirir pensamiento algorítmico, analítico, estructural, divergente y crítico, así como habilidades de metacognición que no se pueden “comprar” ni sustituir.

Los modelos de lenguaje grande (LLM) pueden, en teoría, actuar como maestros y mentores, pero en la práctica, en al menos el 95% de los escenarios, conducen a la estupidez colectiva. Al reemplazar el proceso de pensamiento, los LLMs impiden el desarrollo de funciones cognitivas básicas y avanzadas, especialmente en la generación joven. La dependencia de la IA reduce la originalidad del pensamiento, genera un enfoque procedimental y copia, y debilita la memoria semántica a largo plazo, la creatividad y las habilidades analíticas.

El uso constante de LLMs degrada la participación en el ciclo completo de procesamiento de la información, provocando la pérdida de habilidades existentes y la imposibilidad de desarrollar nuevas capacidades cognitivas. Entre los efectos más evidentes se encuentran la reducción de la práctica del análisis causal y del pensamiento crítico, la debilitación de la memoria a largo plazo, el socavamiento de la resistencia al esfuerzo y la disminución de la disciplina investigativa y de la argumentación escrita. La sociedad se acostumbra a respuestas rápidas y fáciles, reemplazando toda la jerarquía compleja del pensamiento y llevando a lo que puede definirse como una “sociedad zombi”.

Paradójicamente, la sociedad de la información, que debería incrementar nuestra inteligencia gracias a la accesibilidad y velocidad de intercambio de datos, se está volviendo más estúpida. Las redes sociales iniciaron este proceso con el pensamiento superficial y clickbait, y la IA lo consolida al reemplazar la necesidad de esfuerzo cognitivo. Estudios académicos y observación social indican que la gran mayoría de la población no desarrolla inteligencia avanzada, y la IA reforzará esta tendencia, agravando los trastornos del desarrollo intelectual en la generación joven.

El descenso en el nivel intelectual general es evidente en la política global, los mercados financieros y la vida social, donde la profundidad analítica y conceptual disminuye constantemente. En el futuro, el mundo podría estar dominado por la IA, mientras solo una pequeña élite, aislada de la dependencia excesiva, podrá usarla como herramienta y no como sustituto del pensamiento humano. La creación de una sociedad de idiotas no es una hipótesis lejana: es el riesgo inmediato de nuestra integración tecnológica sin control.

(Visto en https://mentealternativa.com/)